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天竺五精舎

天竺五精舎（てんじくごしょうじゃ）とは、古代インドにあった初期仏教の5つの精舎（伽藍・寺院）をいう[1]。天竺五山（てんじくごさん、ござん）ともいう[1]。

一般的には、大蔵法数にある5つの精舎を指して呼称する[1][2]。

大蔵法数

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大蔵法数には以下五精舎が挙げられているが[1][3]、その根拠は分かっていない[4]。

【五精舎】　釋迦譜云息心所栖故曰精舍行者精棟之所也

一　給孤独 ... 祗陀（ジェータ）太子國途名給孤獨園因建精舍
二　鷲嶺山 .. 佛此ニ居リ而モ説法也
三　獼猴江 ... 佛會此ニ於テ説法シ翻譯名義ヲ網猴池ト云ク
四　菴羅樹園 ... 女人守護ス故ニ言フ菴羅樹園
五　竹林精舎 ... 大智度論ニ云ク
—大蔵法数　32巻 [5]
竹林精舎（ちくりんしょうじゃ）
仏教で最初に建立された精舎といわれる。中インド、マガダ国の首都、王舎城（ラージャガハ）にあった。カランダ（迦蘭陀）長者の所有する林園で最初はジャイナ教に貸与していたが、カランダ長者が釈迦仏に帰依してからは仏教徒の僧園となった。ビンビサーラ（頻婆娑羅）王の寄進で伽藍が完成した。
祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）
正式名は祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎつこどくおんしょうじゃ）。身寄りのない者に施しをしていたスダッタ（須達多）長者が、ジェータ（祇陀）太子が所有する森を譲り受けて、コーサラ国の舎衛城近郊に建立した精舎。現在のサヘート遺跡とされる。
菴羅樹園精舎（あんらじゅおんしょうじゃ）
中インド、ヴェーサリー（毘舎離）のアンバパーリー（漢訳：菴摩羅女＝あんまらにょ、マンゴーのこと）が所有していた、マンゴー樹園を寄進して建てられた精舎。
大林精舎（重閣講堂、彌猴池、獼猴江とも）
ヴェーサリー（毘舎離）の獼（彌）猴池（みこうち、彌猴とは大きな猿で、その池にたくさんいた）の附近の大森林中にあった講堂、また説法の時に使用していた精舎。
霊鷲精舎（りょうじゅしょうじゃ）
鷲嶺精舎とも。マガダ国の王舎城（ラージャガハ）の霊鷲山（グリドラクータ）にあった精舎。

大智度論

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大智度論第3巻では、五山として以下の場所を挙げる[4][6]。

  1. 鞞婆羅跋恕 (Vaibhāra-vana)
  2. 薩多般那求呵（Saptaparṇaguhā、南山石室）
  3. 因陀羅勢羅求呵 (Indraśailaguhā、帝釈窟)
  4. 薩簸恕魂直迦鉢婆羅 (Sarpiṣkuṇḍikā-prāgbhāra)
  5. 耆闍崛 (Gṛdhrakūta)

二城中多住王舍城。復次以坐禪精舍多故。餘處無有。如竹園鞞婆羅跋恕薩多般那求呵因陀世羅求阿薩簸恕魂直迦鉢婆羅。王舍城。有五精舍。竹園在平地。
餘國無此多精舍。舍婆提一處。祇洹精舍更有一處。摩伽羅母堂更無第三處。婆羅奈斯國一處。鹿林中精舍名梨師槃陀那。毘耶離二處。一名摩呵槃。二名彌猴池岸精舍。鳩睒彌一處。名劬師羅園。如是諸國。或一處有精舍。或空樹林。以王舍城多精舍坐禪人所宜其處安隱故多住此。

二城中には多く王舍城（ラージャガハ）に住す。復次に坐禪精舍多きを以ての故に、餘處（よそ）には竹園、鞞婆羅跋恕、薩多般那求呵、因陀世羅求呵、薩簸恕魂直迦鉢婆羅の如きものあることなし。王舍城に五精舍あり、竹園は平地に在り。
餘國には此の多くの精舍なし。舍婆提（サーヴァッティー）には一處、祇洹精舍なり。更に一處あり、摩伽羅母堂なり。更に第三處なし。波羅奈斯（ヴァーラーナシー）國には一處、鹿林中精舍なり、梨師槃陀那と名づく。毗耶離（ヴェーサーリー）には二處、一を摩呵槃と名づけ、二を彌猴池岸精舍と名づく。鳩談彌には一處、劬師羅園と名づく。是の如く諸國には或は一處に精舍あり、或は空樹林あり。王舍城には多くの精舍あり、坐禪人の宜き所、其の處安隱なるを以ての故に多く此に住す。[7][4]

—「大智度論第3巻（高麗本）」『SAT大正新脩大藏經テキストデータベース』第25巻、東京大学大学院人文社会系研究科、No.1509, 0077c03、2018年。https://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2015/T1509_.25.0077c03:0077c03.cit。 

類聚名物考

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類聚名物考においては、以下を天竺五山としている[4]。

【五山禪剎】 - 先佛出世之天竺五山者、祇園精舍、竹林五山、大林五山、誓多林寺、那蘭陋寺也。

—類聚名物考 [8]
  1. 竹林精舎
  2. 祇園精舎
  3. 大林精舎
  4. 誓多林精舎（せいたりん）
  5. 那蘭陀寺（ナーランダ僧院） - マガダ国にあった寺院。なお、これは釈迦の死後に建てられた寺院である。

ただし「誓多林」は「逝多林」とも書き、Jeta（ジェータ）太子が所有していた林園に建てられた祇園精舎のことをいい、これでは4つになってしまうので五精舎にはならない[4]。

その他

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なお、五精舎あるいは五山の名称には差異があり、以下の5つをいう場合もある。

  1. 鹿苑（鹿野苑）- 鹿苑ではなく鹿子母講堂を充てる場合もある。
  2. 祇園
  3. 大林
  4. 竹林
  5. 那蘭陀

各地の五山

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この天竺五精舎十塔所（また五山十刹）が、中国南宋の時代に模せられ、いわゆる支那五山・支那十刹ができた[9]。

詳細は「五山#中国の五山」を参照

また日本の鎌倉期の鎌倉五山・京都五山や日本十刹が起こったとされる。主に禅宗がそれに倣った[9]。

脚注

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  1. ^ a b c d 宇井伯寿 編『仏教辞』東成出版社、1953年、ゴショウジャ。doi:10.11501/2981104。 
  2. ^ 藤井宣正『仏教辞林』明治書院、1912年、五山。doi:10.11501/969136。 
  3. ^ 神保如天、安藤文英『禅学辞典』無我山房、1927年、天竺五山。doi:10.11501/1123656。 
  4. ^ a b c d e 望月信亨 編『望月仏教大辞典』 第2巻 (コーシ)、世界聖典刊行協会、1955年、ゴジョウシャジュトウ。doi:10.11501/3019198。 
  5. ^ 寂照 編『大蔵法数 : 一代経律論釈法数 上巻』鴻盟社、1899年、743頁。doi:10.11501/817960。 
  6. ^ 織田得能『織田仏教大辞典』大蔵出版、1954年、天竺五山。doi:10.11501/3024948。 
  7. ^ 望月信亨 編『仏教大辞典 : 5巻,別巻第三巻』仏教大辞典発行所、1933年、ジョウジャ。doi:10.11501/1913357。 
  8. ^ 山岡俊明 編『類聚名物考』 6巻、近藤活版所、1904年、五山禪剎。doi:10.11501/1869577。 
  9. ^ a b 宇井伯寿 編『仏教辞』東成出版社、1953年、ゴサン。doi:10.11501/2981104。 

関連項目

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