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ラエリウス・友情について

（友情についてから転送）

『ラエリウス・友情について[1]』（ラテン語: Laelius de Amicitia）通称『友情について[2][3]』は、古代ローマのキケロの著作。前44年成立[4]。ラエリウスを主人公とする対話篇の形で、ラエリウスと小スキピオの友情や、アリストテレス倫理学のフィリア論を踏まえ、友情の素晴らしさを説く。

ルネサンス期の写本（バチカン図書館蔵）

題名

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題名は『ラエリウス』で副題が『友情について』だったと推定されるが、現代では『友情について』が題名として扱われる場合が多い[5]。

背景

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成立

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→「ホルテンシウス § 成立」も参照

キケロ最晩年の前45年から前44年にかけて、『ホルテンシウス』を皮切りに成立した一連の哲学著作の一つにあたる[6]。具体的な成立時期は、前44年3月のカエサル死亡から11月の間頃と推定される[4]。

本作は、同時期頃に成立した『大カトー・老年について』の姉妹篇にあたる[6]。両作の共通点に以下がある[6]。

  1. 「友情」「老年」という具体的で日常的な倫理学の題材を扱う[6]。
  2. 友人アッティクスの勧めで書かれ、彼への献辞がある[6]。
  3. 対話篇だが実質的には過去の偉人の独り語りであり、その偉人の名を題名とする[6]。

本作の背景には、キケロとアッティクスの友情や、死期を悟ったキケロからアッティクスへの遺言の面もあった[7][8]。前43年、実際にキケロは死亡し二人は死別することになった。

古代の友情論

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古代ギリシアでは「少年愛」と並んで、男性間の義兄弟的愛としての「友情」（友人間のフィリア、友愛）が讃美された[注釈 1][注釈 2][10]。この「友情」は、アキレウスとパトロクロス（英語版）の逸話に顕著なように「死別」「惜別の念」とも深く関わった[10]。

ギリシア哲学では、この「友情」が伝統的な論題としてあった。例えば、プラトン『リュシス』『国家』、アリストテレス『ニコマコス倫理学』第8-9巻、『エウデモス倫理学』第7巻、クセノポン『ソクラテスの思い出』第2巻、キュレネ派、エピクロス派、その他『ギリシア哲学者列伝』などに伝わるピュタゴラス、アナカルシス、ソロンの箴言、シミアス、スペウシッポス、ペリパトス派のテオプラストス、クレアルコス、ストア派のクレアンテス、クリュシッポスらの佚書で、「友情」が論題となった[11][10][12]。

ローマ哲学でも、キケロの本作、セネカ『倫理書簡集（英語版）』、アウグスティヌス『告白』のほか[13]、プルタルコスの随筆『似て非なる友について』『友人の多さについて』、ルキアノスの小説『トクサリスまたは友情』で論題となった[11][10]。

内容

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登場人物・場面

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登場人物は以下の3人である。いずれもキケロが理想視した小スキピオの知的サークル「スキピオ・サークル（英語版）」に属する[14]。

本作は、キケロが若き日にスカエウォラから直接聞いた話、として記されるが、実際はほぼキケロの創作と推定される[注釈 3][15]。

時代設定は前129年、小スキピオの急死から数日後であり[15]、小スキピオの追悼から対話が始まる。時系列的には『大カトー・老年について』『国家について』の後日譚にあたり、『国家について』の復習的内容が含まれる[16]。

構成

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全104節からなり、以下に分けられる[6]。

  • 1-5節:「献辞」（キケロからアッティクスへ）[6]
  • 6-16節:「プロローグ」（談話への促し、小スキピオ讃）[6]
  • 17-24節「ラエリウスの第1の談話」（友情讃）[6]
  • 25節「小休止」（談話継続への促し）[6]
  • 26-32節「ラエリウスの第2の談話」（友情の起源）[6]
  • 32節「小休止」（談話継続への促し）[6]
  • 33-104節「ラエリウスの第3の談話」（諸論点の分析、友情の定義、小スキピオ讃）[6]

思想

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他著作と同様、キケロは折衷主義的立場をとっている。一方で他著作と異なり、「ギリシア哲学をローマに紹介する」面が弱く、キケロの個人的著作の面が強い[17]。

扱われるトピックに以下がある。

トピックが重複するキケロの他著作として、『国家について』『トゥスクルム荘対談集』『義務について』などがある[19][7]。

本作の真のテーマは諸説あり「政治と友情[18]」とも「霊魂の不死[7]」とも言われる。

後世の受容

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マテオ・リッチ『交友論』

2世紀、ゲッリウスは『アッティカの夜』で本作に言及し、本作が「友人のために不正を犯すことの可否」について曖昧に済ませていることを批判した[11]。

13世紀、ダンテはベアトリーチェ（英語版）の死後、ボエティウス『哲学の慰め』と本書を読んで感銘を受けた[25]。

16世紀、マテオ・リッチが漢文で書いた『交友論』は、本作を主な影響源とする[13][26]。『交友論』は西洋と中国の友情論を架橋し、明代中国の知識人に注目された[26]。

日本語訳

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英語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります。

新刊順

  • 大西英文 訳「友情について」『老年について / 友情について』講談社〈講談社学術文庫〉、2019年。ISBN 978-4-06-514507-4
  • 中務哲郎 訳『友情について』岩波書店〈岩波文庫〉、2004年。ISBN 9784003361139。 
  • 中務哲郎 訳「ラエリウス・友情について」『キケロー選集9 哲学II : 大カトー・老年について / ラエリウス・友情について / 義務について』岩波書店、1999年。ISBN 9784000922593
  • 長沢信寿 訳「ラエリウス 一名 友情論」『ラエリウス・大カトー』生活社、1943年。NDLJP:1038842
  • 水谷九郎；呉茂一 訳『友情について』岩波書店〈岩波文庫〉、1941年。NCID BN05050373

参考文献

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著者名順

脚注

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注釈

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  1. ^ 代表例として、アキレウスとパトロクロス（英語版）、オレステスとピュラデス（英語版）、テセウスとペイリトオス、ダモンとピュティアス（太宰治『走れメロス』の原話）が挙げられる[9]。
  2. ^ 女性間の友情（英語版）が論じられることは基本的に無かった[10]。
  3. ^ 『国家について』や『弁論家について』も同様[15]。

出典

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  1. ^ 中務 1999.
  2. ^ 中務 2004.
  3. ^ 大西 2019.
  4. ^ a b 中務 1999, p. 372.
  5. ^ 中務 2004, p. 111.
  6. ^ a b c d e f g h i j k l m n 中務 1999, p. 376-379.
  7. ^ a b c d e 中務 1999, p. 378.
  8. ^ 大西 2019, p. 296.
  9. ^ 大西 2019, p. 203.
  10. ^ a b c d e f g h 内田 2023, p. 362-366.
  11. ^ a b c d 中務 1999, p. 372-375.
  12. ^ 大西 2019, p. 297f.
  13. ^ a b 神崎 2004, p. 32.
  14. ^ 近藤智彦 著「ローマに入った哲学」、伊藤邦武；山内志朗；中島隆博；納富信留 編『世界哲学史 2』筑摩書房〈ちくま新書〉、2020年。ISBN 9784480072924。 36頁。
  15. ^ a b c d e f 大西 2019, p. 293f.
  16. ^ a b 大西 2019, p. 300.
  17. ^ 中務 1999, p. 375;377.
  18. ^ a b 大西 2019, p. 304-307.
  19. ^ a b 大西 2019, p. 206.
  20. ^ a b 大西 2019, p. 297.
  21. ^ 大西 2019, p. 235.
  22. ^ 大西 2019, p. 301.
  23. ^ 大西 2019, p. 201.
  24. ^ 大西 2019, p. 202.
  25. ^ 星野倫「キケローの哲学的著作とダンテ」『イタリア学会誌』第69号、イタリア学会、2019年。 NAID 130007974275。https://doi.org/10.20583/studiitalici.69.0_49。 53頁。
  26. ^ a b 竹中 2024, p. 33f.
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