ディオゴ結城

ディオゴ結城（ディオゴゆうき、天正2年〈1574年〉 - 寛永13年1月10日〈1636年2月16日〉）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけてのカトリック司祭、イエズス会士。号は了雪。平島公方・足利義種室の祐賀の兄とされる。

福者 ディオゴ結城
イエズス会司祭
教会	カトリック教会
個人情報
出生	天正2年（1574年） 阿波国（現・徳島県）
死去	寛永13年1月10日（1636年2月16日）
聖人
記念日	7月1日
称号	福者 殉教者
列福	2008年11月24日
列福決定者	ベネディクト16世

生涯

天正2年（1574年）阿波国もしくは河内国で誕生。

天正14年（1586年）、摂津国高槻にあった司祭養成学校（セミナリヨ）に入り、勉学を始めたが、天正15年（1587年）に豊臣秀吉の指令でセミナリヨは移転を余儀なくされ、ディオゴは長崎で幽閉された。

その後、幽閉先を脱出したディオゴは文禄4年（1595年）に天草でイエズス会に入会。河内浦にあった司祭養成の高等機関（コレジオ）で学び、慶長6年（1601年）に伊東マンショ、中浦ジュリアンと共にマカオに渡り、司祭になるための勉学を続けた。

帰国後は畿内を中心に活動し、慶長12年（1607年）には伏見の教会の仕事を任され、この年徳島藩主・蜂須賀家政、平島公方・足利義種にキリスト教の教えを説いた。

やがて、江戸幕府によってキリスト教が禁制になり、ディオゴは慶長19年（1614年）高山右近らとマニラに追放された。ディオゴはマニラのイエズス会学校で勉学を続け、同地で司祭叙階を受けた。

元和2年（1616年）、禁教下の日本で活動すべく極秘で長崎に渡り、陸路京へと向かった。こうして再び畿内において司祭として信徒たちを尋ね、秘蹟を授け、教え励ます活動を行うようになった。また、密かに四国や江戸にまで足を延ばしていたと伝わる。

元和5年（1619年）に京で幼児を含めた52名が殉教した「都の大殉教」が起こると、ベント・フェルナンデス神父やミカエル草庵とともに、残った信者らを励ましたり、遺体を葬ったといわれている。

その後、幕府の宣教師捕縛が徹底される中、ディオゴは山中で隠れて暮らしていたが、寛永12年（1635年）、阿波国大坂峠で捕縛された。同13年（1636年）、大坂で穴吊りの刑を受け、3日後に処刑された。

没後の動き

平成20年（2008年）11月に長崎で「福者」に列せられた（ペトロ岐部と187殉教者）。

2014年8月に発刊された「阿南市の先覚者たち（第一集）」に業績などが収録された。

出自について

徳島県那賀川町町史編纂室が発見した系図は、平島公方・足利義種（周暠の従兄弟・義助の子）の妻・祐賀（平島義次の生母）を、周暠の孫と記している。同系図は平島公方の子孫に伝わった中世・近世文書群である『阿波足利家文書』の一つで、祐賀に光義・秀景・朝能の三人の兄があることも記されている。光義は文禄・慶長の役で戦死したとされる。

一方、徳島県立文書館所蔵の『板東村近藤家文書』の記述から、ディオゴ結城（了雪）は、祐賀の兄と推定されていたが、発見された系図の朝能は「結城喜太郎」と注釈されており、同一人物である可能性が高い。秀景はまた、「近藤家文書」に現れる祐賀の近親者「兵庫」とみられる。

関連項目

• 日本のキリシタン一覧
• 結城了悟（スペイン生まれのイエズス会司祭。キリシタン史研究者。帰化名はディオゴ結城に由来。）

外部リンク

• 大坂の最後の宣教師　ディオゴ結城了雪 - カトリック中央協議会