醍醐の花見
醍醐の花見（だいごのはなみ）は、慶長3年3月15日（1598年4月20日）、豊臣秀吉がその最晩年に京都の醍醐寺三宝院裏の山麓において催した花見の宴。九州平定直後に催された北野大茶湯と双璧を成す、秀吉一世一代の催し物として知られる。
概要
編集豊臣秀吉は豊臣秀頼・北政所・淀殿ら近親の者を初めとして、諸大名からその配下の女房女中衆約1300人を召し従えた盛大な花見を催した[1]。この花見の開催に際しては、醍醐寺第80代座主である義演が大きく関与したとされる。応仁・文明の乱の後に荒廃していた醍醐寺を復興し、同寺中興の祖ともいえる義演は、秀吉の帰依を得て良好な関係を築いていたが、秀吉の死期が近いことを感じ取ると、一代の華麗な英雄の最後にふさわしい大舞台をしつらえるために、あちこちにそれとなく手配をしてこの醍醐の花見を実現させたともいう。秀吉はこの花見の約5か月後に没した。なお、秀吉はこれに先立つこと4年の文禄3年（1594年）春に、天下統一を成し遂げて文禄の役も一段落したころに、桜の名所・吉野山で「豊公の吉野の花見」を催している[注釈 1]。
この花見で詠まれた和歌の短冊は今も｢醍醐花見短籍｣（重要文化財）として三宝院に保管されている[3][4][5]。
醍醐寺では、現在でもこれにちなんで毎年4月の第2日曜日に「豊太閤花見行列」を催している。
内容
編集記録に残る醍醐の花見当日の輿の順は、1番目に北政所、2番目に西の丸殿（淀殿）、3番目に松の丸殿、4番目に三の丸殿、5番目に加賀殿、前田利家正室・まつが続いた。宴会の席では、正室である北政所の次に杯を受けるのを淀殿と松の丸殿が争い、北政所とは家族ぐるみの長い付き合いのまつが「歳の順から言えばこの私。」と申し出て、その場を収拾したという話が伝わっている[注釈 2]。諸大名は伏見城から醍醐寺までの沿道の警備や、会場に設営された八番の茶屋[6][注釈 3]の運営などにはあたったが、花見に招かれた約1,300人の客は女性ばかりで、秀吉・秀頼の他には唯一前田利家の名が客人として見えるのみである。
ギャラリー
編集
脚注
編集注釈
編集- ^ 吉野の花見は徳川家康・伊達政宗など名将に仮装させて、その他5,000人が参加する盛大で、庶民も参加する多彩な花見であった[2]。
- ^ 秀頼の生母として淀殿が優先権を主張したのに対し、松の丸殿は自身が淀殿の出身である浅井氏の旧主だった京極氏の出身である上、淀殿より早く秀吉の側室になっていた事を根拠に優先権を主張した。2人に対して、まつは家臣筋であるがこの花見の席では客人であり、客人を放って身内で順争いをするものではないとたしなめた。
- ^ 一番は益田少将、山川みなぎりくだって、水がさかさまに流れるところに、反り橋をかけ、欄干を作っている。二番は新庄雑斎、松・杉・椎の木が三本並び、岩淵には清水をたたえ、鯉や鮒を放っている。三番は小川土佐守、南破風口に、つなぎ馬の絵を描かせ、屋根は萱葺、垣は茅で囲い、あやつりの名人が芸をして見せた。四番は増田右衛門尉、三番から十五-六町も上にあった｡岩窟の奥深いところにこしらえ、行水、午餐。設備に美をつくす。五番は前田徳善院、仮屋形風に作られる。六番は長束大蔵大輔、夕食の御膳の支度あり：ここで装束をかえ和歌の会。七番は御牧勘兵衛。八番は新庄東玉[7]。
出典
編集- ^ a b c 日本の食文化と偉人たち豊臣秀吉 太閤秀吉が演出した空前絶後の醍醐の花見キリン食生活文化研究所
- ^ 吉野山と関白・豊臣秀吉（奈良ガイド）
- ^ 桑田 1972, p. 155.
- ^ 醍醐寺 文化財アーカイブス
- ^ 醍醐花見短籍〈豊臣秀吉及一座各筆／百三十一葉〉 - 国指定文化財等データベース（文化庁）
- ^ a b 桑田 1972, p. 153.
- ^ 山田孝雄 山田忠雄 校訳 『櫻史』 講談社学術文庫 ISBN 4061589164、221頁
- ^ 『歴史ヒストリア』日本人と桜の物語、NHK, 2015年3月25日
参考文献
編集関連項目
編集外部リンク
編集- 「醍醐の花見」（醍醐寺文化財アーカイブス）
- 「醍醐寺の桜」・「豊太閤花見行列」（世界遺産 京都 醍醐寺）
- 紙本著色醍醐花見図 文化遺産オンライン