贄土師部
概要
編集『日本書紀』巻第十四には雄略天皇17年（推定473年）の贄土師部の由来の話が以下のように記されている。
土師連等（ら）に詔して「朝夕（あしたゆふべ）の御膳（みけつもの）盛るべき清器（きよきうつは）を進（たてまつ）らしめよ」とのたまへり。是（ここ）に、土師連の祖吾笥（あけ）、仍（よ）りて摂津国（つのくに）の来狭狭村（くささのむら）、山背国の内村（うちつむら）・俯見村（ふしみのむら）、伊勢国の藤形村（ふぢかたのむら）、及び丹波（たには）・但馬（たぢま）・因幡の私（わたくし）の民部（かきべ）を進（たてまつ）る。名（なづ）けて贄土師部（にへのはじべ）と曰ふ。
現代語訳：土師連らに詔して、「朝夕の膳部に用いる清いかわらけを進上せよ」といわれた。そこで土師連の先祖の吾笥が、摂津国の久佐々村、山背国の内村、伏見村、伊勢国の藤方村と丹波・但馬・因幡の私有の部曲をたてまつった。これを名づけて贄の土師部という[1]
また、『書記』の安閑天皇元年（推定535年）閏12月是月にも、物部尾輿が廬城部枳莒喩の娘の一件で、登伊（とい）村の贄土師部などを天皇に献上したともあり[2]、一時期物部氏が贄土師部を管理していた可能性もある。
『新撰姓氏録』大和国神別には、土師宿禰の同祖である「同神十六世孫意富曽婆連之後也」とする贄土師連が見え、一族の中には大膳職の少属となっているものもおり、大膳職所属の伴造であった膳部の負名氏と考えられている。『儀式』には、「贄土師竈」があり、『延喜式』によると、大和国贄土師は竈を28口、河内国贄土師は「贄土師鋺形」270口を貢進したとある[3]。以上のように、竈・釜・甑などを含む炊飯・食器用土器が存在していたことが知られている。河内国にも分布していることや、韓竈を製造したところから、贄土師氏と百済系渡来氏族の技術の関連性も想像されている。
脚注
編集参考文献
編集関連項目
編集 | この項目は、日本の歴史に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:日本/P:歴史/P:歴史学/PJ日本史）。 |