三帖和讃
親鸞の『浄土和讃』、『高僧和讃』、『正像末和讃』の総称
（正像末和讃から転送）
三帖和讃（さんじょうわさん）は、親鸞の著作である『浄土和讃』、『高僧和讃』、『正像末和讃』の総称である。南北朝時代には、この総称が用いられるようになる[2]。高田派では、『皇太子聖徳奉讃』75首を加えて「四帖和讃」[3]と総称することも。三帖和讃は1953年（昭和28年）11月14日、国宝に指定された[4]。
親鸞は、晩年まで加筆、再訂する。真跡本は、完全なものは発見されていない。専修寺蔵の「国宝本」に一部が真跡と認められる限りである。「文明本」[5]など書写本が数多く残る。書写する際に加筆・再訂され、和讃数や順序などが写本により異なる。後に本願寺第八世 蓮如によって「正信念仏偈」とともに「三帖和讃」（文明本）が開版され、門徒の朝夕の勤行に用いられるようになる。
浄土和讃
編集『浄土和讃』（じょうどわさん）1巻は、宝治2年（1248年）頃の著作と言われる。「三帖和讃」の一つ。
118首の和讃からなる。
高僧和讃
編集『高僧和讃』（こうそうわさん）1巻は、『浄土和讃』と同じく宝治2年（1248年）頃の著作と言われる。『浄土高僧和讃』とも言う。「三帖和讃」の一つ。
親鸞が選定した「七高僧」を讃える119首の和讃からなる。
正像末和讃
編集『正像末和讃』（しょうぞうまつわさん）1巻は、正像末法和讃とも言う。正嘉元年（1257年）頃の著作と言われる。「三帖和讃」の一つ。
全部で116首の和讃からなる。
脚注
編集- ^ 「文明本」などでは、「像末五濁ノ世トナリテ 釋迦ノ遺敎カクレシム 彌陀ノ悲願ヒロマリテ 念佛往生サカリナリ」。
- ^ 南北朝時代には〜なる…伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』P.51より
- ^ 名畑應順『親鸞和讃集』P.338より
- ^ 三帖和讃 - 国指定文化財等データベース（文化庁）
- ^ 文明本…文明5年、蓮如による書写。
参考文献
編集- 名畑應順 校注『親鸞和讃集』岩波書店〈岩波文庫 青318-3〉、1976年。ISBN 4-00-333183-4。ワイド版岩波文庫、2001年
- 伊藤博之 校注『歎異抄 三帖和讃』新潮社〈新潮日本古典集成 46〉、1981年。ISBN 4-10-620346-4。
関連文献
編集関連項目
編集外部リンク
編集- SAT DB（大正新脩大藏經テキストデータベース）
- WikiArc
- 『正像末和讃』 - 原文、注釈付き
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