本居大平
1756-1833, 江戸時代後期の国学者
本居 大平(もとおり おおひら、宝暦6年2月17日(1756年3月17日) - 天保4年9月11日(1833年10月23日))は、江戸時代後期の国学者。号は藤垣内。
本居大平(『國文学名家肖像集』) | |
人物情報 | |
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別名 | 号:藤垣内 |
生誕 |
宝暦6年2月17日(1756年3月17日) 日本・伊勢国松坂(現・三重県松阪市) |
死没 | 天保4年9月11日(1833年10月23日(77歳没)) |
国籍 | 日本 |
両親 | 父:稲懸棟隆 |
学問 | |
時代 | 江戸時代後期 |
学派 | 鈴屋派 |
研究分野 | 国学 |
主な業績 | 本居学の継承 |
主要な作品 | 『古学要』 |
影響を受けた人物 | 本居宣長 |
影響を与えた人物 |
山内繁樹 荒井静野 富樫広蔭 |
生涯
編集伊勢国松坂(現・三重県松阪市)の町人・稲懸棟隆の長男。13歳で本居宣長の門に入り、早朝から昼までは家業に励み、昼から夜にかけて学問に励むという尽力ぶりであった[1]。
寛政11年(1799年)、宣長の養子となり、宣長の実子・本居春庭の失明後は家督を継いだ。また紀州徳川家に仕えて、侍講などをつとめ、古学館や国学所などの基礎を築いた[2]。
婿養子に本居内遠がいる。
業績
編集宣長の没後、その期待に応えるべく、大平は鈴屋の経営に勤しんだ[2]。既に門弟が500人に達しようとする勢いの鈴屋は、全国的規模の私塾であり、大平が塾頭になってからは、さらに勢力を拡大した[2]。
大平は宣長の祖述につとめた。古道学について大平は、『古学要』において「記紀をはじめとする古典籍の研究」と定義した上で、「古の意」を得てその文意を正しく解釈するために「漢意」を排斥することが肝要であるとした[3]。その具体例に大平は、仏教の弊害として「仏を神よりも尊いものとして天皇を軽んじたこと」「死を悲哀と考えないため葬儀を軽んじたこと」などを挙げ、儒教の弊害として「中央から国司を派遣したこと」「宣命や詔詞を駄目にしたこと」などを批判している[4]。これは宣長の漢意排斥の延長線上に位置するものである[5]。
また歌学においても大平は宣長の祖述につとめた。宣長は和歌の詠む上で「古風」と「後世風」に分けており、大平もこれを継承したが、期せずして村田春海と歌論の論争になったこともある[6]。
作品
編集著作
編集- 『古学要』
- 『玉鉾百首解』
- 『神楽歌新釈』
- 『八十浦之玉』
歌集
編集- 『稲葉集』
門弟
編集脚注
編集- ^ 城福勇 (1988), pp. 222–223.
- ^ a b c 田中康二 (2014), p. 226.
- ^ 田中康二 (2014), p. 228.
- ^ 田中康二 (2014), pp. 228–229.
- ^ 田中康二 (2014), p. 229.
- ^ 田中康二 (2014), pp. 229–231.
- ^ 荒井 静野∥アライ シズノ 町年寄・検断役・国学者国学関連人物データベース、國學院大學
- ^ 荒井静野(読み)あらい しずのコトバンク
参考文献
編集- 城福勇『本居宣長』(新装版)吉川弘文館〈人物叢書〉、1988年3月。ISBN 4642051104。
- 田中康二『本居宣長:文学と思想の巨人』中央公論新社〈中公新書2276〉、2014年7月。ISBN 9784121022769。