弘元
弘元（こうげん、宝暦6年（1756年） - 天保13年（1842年））は、江戸時代中期の真言宗僧。但馬満福寺の第50世・第52世(重任)住職。字は義超。俗姓は結城氏。学徳兼備で江戸期における但馬の弘法大師と呼ばれた[1]。池田草庵の老師。
来歴
編集満福寺住職として
編集但馬国城崎郡湯島の素封家・山本旅館の出身[2][3]。幼くして但馬国の名刹・満福寺に入山。僧名は「弘元」。天明元年（1781年）、24歳の時、高野山塔頭にて勉学修行を行い寛政7年3月26日（1795年5月14日）、中流院の伝授を受ける。満福寺の第50世を継ぐも求道のため、弘仁上人に代を譲る[4]。石和庄亀岡山松尾寺を道場として、阿闍梨律師・等空ら受者21人に中流院を伝授する。弘仁上人が文化2年（1805年）に早逝したため、満福寺第52世として再び住職になる[1]。『史記評林』25冊を購入し子弟に講義を行った。
高野山の西塔再建に尽力
編集これより先、寛永7年（1630年）高野山の大塔が落雷により出火。金堂、御影堂、西塔等がみな灰燼と化す事故があり大塔、金堂はほどなく再建されたが、西塔は「塔基焦土に埋り仮堂も又朽損す」という有様であった[5]。そのため、寛政6年（1794年）、高野山 正智院の第37世・英寂が西塔再建の本願主となり、自己資金1000両を基金として提供したが果たせず志を継いだ、正智院 第38世・覚道が西塔再建を幕府に願い出て公許を得ることが出来た[6]。弘元上人は、この再建に取り組み東奔西走し尽力[1]。正智院覚道より以後、満福寺は本山へ結衆の推薦を経ず「上人」号を名乗ることの出来る「永代上人」号を賜った[7]。しかし、覚道の代には再建することが出来ず老齢のため退任。第39世・乗如がこの再建事業を引継ぎ、苦心惨憺20余年、天保5年（1834年）に完成を見た。
晩年
編集弘元上人は、代を経て高野山 学侶筆頭 正智院乗如の再建事業にも尽力を続け、文政3年9月21日（1820年10月27日）、65歳の時、満福寺は真言道場として高野山と同格であるとして、本山より「御遺告」の伝授を賜った[7]。晩年は別名として「弘憲」とも名乗っている[8]。天保13年（1842年）遷化。年87歳。墓は満福寺歴代住職塋域にあり。
養父神社別当寺住職
編集主な弟子
編集学徳兼備で江戸期の但馬の弘法大師と言われ直弟子は21人いた[7]。
前後に就任した住職
編集生家
編集生家の結城家は、古くから海内第一泉と称された城崎温泉の外湯「一の湯」の隣にあり、江戸時代初期の温泉案内書にも紹介されている老舗旅館・山本屋[18]。
補註
編集- ^ a b c 『但馬高野 満福寺・池田草庵の実像』明楽弘信著、平成25年（2013年）
- ^ 『当山過去帳』満福寺蔵
- ^ 現住所：兵庫県豊岡市城崎町湯島643番地 山本屋
- ^ 弘仁上人。満福寺第51世住職。但馬国養父郡上藪崎・山本重良兵衛家の出身。
- ^ 『紀伊続風土記』
- ^ 『西塔再興由来記』正智院覚道記、文化5年（1808年）
- ^ a b c 『但馬高野 満福寺・真言宗の教えと陽明学』明楽弘信著、平成28年（2016年）
- ^ 『中院流傳授目録併聞書・弘補』義超弘元筆
- ^ 現在の養父神社の社務所の場所にあった寺院。
- ^ 『般若心経秘鍵(末尾願文)』義超弘元筆に「但州養父郡水谷山普賢寺(養父神社)第12世」とあり。
- ^ 世界最大級の木彫金箔座像・三大佛
- ^ 遠林寺（えんりんじ）は、赤穂浪士ゆかりの寺院。大石良雄が開城の後、尾崎村の「おせど」から通って改易後の残務処理をした場所。当時の住職は祐海。明治時代に廃寺となり本堂は、御崎の広度寺に移築。(遠林寺跡 所在地：兵庫県赤穂市加里屋2163番地1号 臨済宗 随鴎寺の隣)
- ^ 現住所：奈良県五條市黒駒町244番地
- ^ 所在地：兵庫県美方郡香美町小代区平野400番地
- ^ 上野村在勤
- ^ 第53世 満福寺住職・不虚弘実上人の弟子
- ^ 『但馬高野 満福寺・池田草庵の実像』明楽弘信著、平成25年（2013年）
- ^ 『「歴史と文学、いで湯の町」城崎温泉創業350年の宿』