フリードリヒ・ユーベルヴェーク

フリードリヒ・ユーベルヴェーク^[1]（ドイツ語: Friedrich Ueberweg、1826年 1月22日 - 1871年 6月9日）は、ドイツの哲学者、哲学史家。

生涯

ライヒリンゲン（英語版）にあるユーベルヴェークの功績解説板

1826年1月22日、ドイツ・ライン地方のライヒリンゲン（英語版）にルター派の牧師であった父ゴットリープ・フリードリヒ・ユーベルヴェーク（Gottlieb Friedrich Ueberweg）の元に生まれ、少年時代はデュッセルドルフの学校に通った。大学はゲッティンゲン大学やフンボルト大学で学び^[2]^[3]^[4]、1850年にマルティン・ルター大学ハレ・ヴィッテンベルクで博士号を修得した。

1852年よりボン大学で私講師の職についた。1862年、ケーニヒスベルク大学で員外教授として務めはじめ、1868年に正式な教授職に就任。哲学を教授した^[2]^[3]^[4]。1662年から1866年にかけて代表作『哲学史綱要（ユーベルヴェーク大哲学史）』を執筆する。1871年6月9日、ケーニヒスベルクで死去した。

『哲学史綱要（ユーベルヴェーク大哲学史）』の著者として知られる。これは、1862年から1866年にかけて記され、哲学史家として偏りのない正確な記述がなされた書と評価されている^[2]代表作『哲学史綱要（ドイツ語版）^[5]』。この『哲学史綱要』は出版当時は全3巻から成り立っていたが、多くの哲学史家が編集に携わり^[3]、改訂や版を重ねて最大で全5巻からなる大著になった^[4]。

ユーベルヴェークは哲学史家として偏りのない正確な記述がなされた著作『哲学史綱要』を著しているが、哲学史家としての業績の他、師フリードリヒ・アドルフ・トレンデンブルク（英語版）や同国出身の哲学者・神学者フリードリヒ・シュライアマハーの影響を受けて実在論的立場に立ち、実在論的認識論を説いて^[6]ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの思弁的観念論の恣意的な構成を批判した^[2]。
晩年には自然主義の考えに傾倒し、唯物論者でもあった^[7]。

1850年、『De elementis animae mundi Platonicae』 - 学位論文
1851年、『Prinzipien der Geometrie』
1853年、『Die Entwicklung des Bewußtseins durch den Lehrer und Erzieher』
1857年、『論理学体系（System der Logik und Geschichte der logischen Lehren）』
1859年、『観念論、実在論、観念実在論について（Über Idealismus, Realismus und Idealrealismus）』
1861年、『Über die Echtheit und Zeitfolge platonischer Schriften』
1862年 - 1866年、『哲学史綱要（Grundriss der Geschichte der Philosophie）』 - 1932年に春秋社より邦訳版が刊行された
1884年、『Schiller als Historiker und Philosoph』 - 死後刊行
1889年、『Gesammelte philosophische Abhandlungen』 - 死後刊行

この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ueberweg, Friedrich". Encyclopædia Britannica (英語). Vol. 27 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 556.
坂部恵著、岩崎武雄、中村元、古川哲史、堀一郎監修著、相賀徹夫編『万有百科大事典 4 哲学・宗教』（初版）小学館〈日本大百科全書〉（原著1974-1-20）。
坂部恵著著、澤田嘉一編『大日本百科事典 17 まらーゆん』小学館〈日本大百科全書〉（原著1967年11月20日）。
杖下隆英著著、林達夫編『世界大百科事典 31 ユシーリョ』（1972年版）平凡社〈世界大百科事典〉（原著1972-4）。
渡辺義雄著著、鈴木泰二編『グランド現代百科事典 29 ヤシチーリツフ』学習研究社（原著1983-6-1）。
林達夫、野田又夫、久野収、山崎正一、串田孫一監修著、下中邦彦発行編『哲学事典』（初版第4刷）平凡社（原著1973-8-20）。
岩波雄二郎発行、古在由重編『岩波小辞典哲学』（初版第10刷）岩波書店（原著1965-8-10）。